台湾洪门的诞生与发展

洪门曾是中国最有影响的地下或帮会组织。1949年后，洪门在大陆不复存在，但在台湾却有长期的地下活动与发展，尽管是处于被禁止活动的状态下。直到1987年解除“戒严”后，约有50多个洪门山堂，联合组成“社会事业建设促进会”作为洪门总会对外窗口，并得到台“内政部”核准，可在台湾公开活动举行各种仪式，只是“洪门”二字始终不能出现。 1980年代中后期，洪门组织重新活跃起来，并开始了公开活动。

洪门早期虽为地下秘密组织，但并不是黑社会组织，只是后来历史与社会的发展与剧变，一些组织才逐渐变为类似黑社会组织的帮会。

台湾洪门历史甚久。清政府收复台湾后，以“反清复明”为主要宗旨的秘密结社从大陆传入台湾。 郑成功居守台湾后，推广汉留组织（也称汉流，指汉族源流一脉，就是要“反清兴汉”，不让汉民族江山亡于清军之手），开山立堂，以谋灭清复明。在顺治十八年九月（１６６１年），明延平郡王郑成功与诸大臣在驻兵的金台山结义为异姓兄弟，成立山堂，名为金台山“名远堂”。参加与会者约４０００人，大家约定以兄弟相待，生死与共，遵守山堂规则。事后，郑成功秘令蔡德英、方大成、马超兴、李式开和胡德帝等人到内地发展组织。而这五位洪门前五祖，原是大陆洪门始祖洪英的门生。而郑成功是洪门“武宗”，可见台湾洪门源自于大陆。洪门山堂的创立则始于台湾，即郑成功等人共创的“名远堂”。

１６８３年，清军提督攻陷台湾，洪门组织四散各地。但洪门兄弟乃以神道设都，建立各种变相的洪门组织，如“小刀会”、“天地会”、“八卦会”等，继续从事反清斗争。这一时期，台湾的帮会与大陆的帮会很相似，具有浓厚的政治色彩，曾组织了多次反清起义。
日本占据台湾前，青帮、洪门组织在台湾发展也十分迅速，遍及各个社会阶层。日本占领台湾后，青帮、洪门组织在台湾受到限制，一度衰落。日本殖民政府对秘密结社采取严厉整肃政策，取缔各种形式的洪门组织。但同时实行“以台制台”政策，有目的地保护了若干依附他们的秘密帮会。

国民党由于内战失利而退踞台湾后，虽然洪门的兄弟分布在党、政、军各阶层，但蒋家父子始终不允许洪门有公开化的机会，禁止其公开活动，只能在地下存在与发展，且与台湾当地社会关系不深，较少经营事业，力量不大。在1950年代，国民党当局为取得海外华侨支持，洪门在台湾一度公开活动。1956年，在马超俊、陆京士等人发起组织下，“中国洪门恳亲大会”在台北举行，盛况空前。1980年代后期以来，台湾政治环境的迅速变化，洪门活动又重新活跃起来。

台湾的洪门组织曾希望以洪门名义申请成立社团，但台湾当局将洪门归为帮派组织而不予批准。于是50多个洪门山堂于１９８９年５月１９日，以“社会事业促进会”名义申请成立社团，并获批准，作为洪门总会对外活动窗口。其宗旨为维护国民党在台“法统”地位，反对“台独”，主张“以三民主义统一中国”。１９９２年，前“中国洪门总会”的12个山堂，以“中国建设促进会”的名义登记，成为一个合法的民间团体。但在外界仍是很神秘的组织。据报道，现在台湾洪门有１０８个山头（也有说为７０多个），４０万洪门兄弟。

每年关公冥诞及农历七月二十五日，各山头都会聚集一堂，开香堂集会。平时无重大事务时，各山堂则独立开展活动。但长期以来，台湾洪门并无政治势力。据知，在过去选举中，几位号称洪门山主的“立法委员”候选人均在初选中落选，可见影响力不大。

１９９６年７月，台湾洪门组织计划成立“台湾洪门协会”，并向“内政部”提出申请。但正赶上台湾的反黑道浪潮，在此敏感时期，“内政部”未能批准登记。 经过长期努力，获得台“安全局”的首肯。2004年1月11日，台湾“内政部”正式核准其全称为“国际洪门中华民国总会”，可保留“洪门”两字，并登记为社团。6月6日，该会举行授证典礼，政商名流云集，“立法院长”王金平亲自授证。典礼仍采洪门传统仪式，“五房旗”一字排开（黑红赤白绿分别代表天地会、三合会、大鸿山、哥老会及小刀会五个堂会）。他们表示，历经三百多年的变化，今天台湾的洪门已不再是过去的洪门，而是走向公益性的社团组织，有自己的信念与组织体系，仍将持续向前发展。

目前台湾洪门以山头自称分布在台湾各地。 台湾洪门山堂众多，目前有50多个，较具影响的包括：太华山、一华山、中华山、五圣山、南华山、九龙山、西华山、楚荆山、天目山、大同山、长白山、锦宝山、春宝山、红华山、栖霞山、洪发山。其活动遍布于台北、高雄、基隆、桃园、屏东、台中、台东、苗栗、彰化、宜兰、花莲等地。在山堂的结构中，山主下设若干副山主，副山主下有“香长”，即一般所谓的军师；“香长”下有“盟证”、“护政”及“护印”；其下则又有“坐堂”，“坐堂”总理山堂内部各项事务；“坐堂”下又设“陪堂”、“礼堂”、“刑堂”及“执堂”，以上合称“内八堂”，总理山堂内部事务及相关重大决策。