洪门五房及其在海外分布 洪门文化

洪门五房及其在海外分布

清康熙十三年,蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等少林“五祖”在红花亭起义失败后,商议分散各地、各自发展,成立五个祖堂扩充与保留抗清的实力,并且留下一首诗,作为未来兄弟相认的暗语:“五人分开一首诗...
洪门长房内设机制 洪门文化

洪门长房内设机制

海外洪门长房组织机制一般流行在东南亚、南美及台湾地区的洪门组织内部,但随着时间的推移,一些内设机构已经是名存实亡,不再沿用。 如今各地的各洪门堂口都设有内外口号,如堂内口号,“安和乐利”;堂外口号,“...
洪门二房内设机制 洪门文化

洪门二房内设机制

二房的组织机制一般流行在北美、欧洲、澳洲及东南亚(如缅甸、菲律宾)设有洪顺堂的国家和地区的洪门组织内部。 内三堂执政机构: 座堂:香主 盟长:山主、龙头(489),负责掌管内堂执政权力,札职和册封三科...
洪门礼仪“凤凰三点头”的象征意义 洪门文化

洪门礼仪“凤凰三点头”的象征意义

在中国漫长的历史长河中,江湖帮会作为一种特殊的社会组织,形成了独具特色的文化体系。其中,洪门作为最具影响力的秘密结社之一,其内部礼仪制度尤为引人注目。"凤凰三点头"作为洪门标志性的礼仪动作,不仅承载着...
【侨乡艺坛】李崴诗词作品近作选登 洪门文化

【侨乡艺坛】李崴诗词作品近作选登

【作者简介】李崴,1953年生人。祖籍广西梧州苍梧。现今是中国宋庆龄基金会理事,粤港澳大湾区黄埔同学后代亲友联谊会会长,广东侨界人文学会会长,广东省黄埔同学会理事,广东省黄埔军校同学后代亲属联谊会副会...
「江湖故事」木杨城之谜 洪门文化

「江湖故事」木杨城之谜

木杨城是天地会文献中经常提到的。它有时指自己的基地,有时指敌方的堡垒,有时又指天地会在开香堂时用的重要法器。它作为法器是个木斗形状的器物,开香堂时要摆放在香案正中,中间插着“某某山,三军司令”的帅旗,...
张凡凡:清新论(清新思想体系)第四版 洪门文化

张凡凡:清新论(清新思想体系)第四版

目录 一、清新思想的概念与内涵 (一)清新思想的概念 (二)清新思想十二字指导方针的含义和根基 (三)“真”、“正”的清新 (四)“俗”非“浊” 二、清新思想的时代必要性 (一)民众的呼声和时代的要求...
海外赤子归故国共商国是聚侨心 洪门文化

海外赤子归故国共商国是聚侨心

出席第一届政协会议的海外华侨代表。前排左起:陈其瑗、李铁民、戴子良、陈嘉庚、司徒美堂、蚁美厚。第二排左起:赵令德、黄长水、周铮、庄明理、张殊明、刘斯慕、费振东。   一九四九年一月二十日,毛...
洪门三十六誓 洪门文化

洪门三十六誓

洪门三十六誓 1.自入洪门之后,尔父母即我之父母,尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹,尔妻我之嫂,尔子我之侄,如有违背,五雷诛灭。 2.倘有父母兄弟,百年归寿,无钱埋葬,一遇白绫飞到,以求相助者,当即转知有钱出...